Mauricio López es miembro de la Comunidad de Vida Cristiana (cvx). Nos presenta cómo se encontró con la esp iritualidad ignaciana, cómo le ha ayudado a afrontar su vida, sus elecciones, su familia, su compromiso eclesial y social, su mundo laboral. Se emitió el 7 de octubre de 2012.
miércoles, 24 de octubre de 2012
Jesuitas: cómo viven su ser religiosos
martes, 14 de agosto de 2012
miércoles, 4 de julio de 2012
Sobre la coyuntura política en Paraguay
La buena nueva de la tierra bien repartida
enfrentada a la mala vieja de la tierra acaparada
José L. Caravias sj.
En la Biblia aparece con frecuencia el nacimiento de algo nuevo, distinto o contrario a lo que había antes. Y el tema tierra es clave en todo el proceso.
Todo empieza con Abrahán y Sara, que se sienten llamados a abandonar su tierra de dioses y corrupciones para ir en búsqueda de algo nuevo, que no saben lo que es, pero intuyen que será mejor que lo que tienen… Buscan al dios de la felicidad de la familia: hijos que sean bendición y tierra que los alimente dignamente.
Más tarde Moisés, Josué y su gente se esfuerzan duramente por salir de su dura esclavitud en búsqueda de una tierra de leche y miel -¿la tierra sin mal?-, una tierra bien repartida, según la cantidad de miembros de cada familia, de forma que la prosperidad alcanzara a todos. En esta larga y dura tarea su Dios, un Dios nuevo y original, Yavé, les acompaña en su camino de liberación.
miércoles, 27 de junio de 2012
COMUNICADO DEL CEN CVX PY
Querida Comunidad grande:
Es grande nuestro dolor, es
mucho y duro el trabajo que nos espera, pero de lo que sí estamos seguros es
que juntos podemos levantar de nuevo nuestras rostros y fijar la mirada en
Cristo, sentir con la Iglesia, como "comunidad de discípulos de Jesús,
encarnada en la historia humana..." y "Sentir con el mundo,
agradecidos por las riquezas de la creación y por los progresos del hombre,
compadecidos de sus miserias y necesidades, comprometidos con su liberación
integral" (Nuestro Carisma nº 5). Gracias a todos por la cercanía, por los
aportes, nos sentimos realmente fortalecidos, hagamos posible que el Espíritu
que si habita en todos y cada uno de los seres que habitan en este planeta, nos
conduzca a un final para Mayor Gloria.
Abrazos en el Señor
CEN CVX PYmartes, 19 de junio de 2012
CVX PARTICIPARÁ EN RÍO + 20
Hermanos y hermanas de la CVX Mundial,
Reciban un saludo afectuoso de parte de todos los que integramos el Consejo Ejecutivo Mundial CVX, y quienes reconocemos en esta misión una maravillosa oportunidad de servir a nuestra comunidad en su camino para seguir encontrando el rosto vivo del Jesús resucitado en medio de los más necesitados y excluidos.
lunes, 11 de junio de 2012
PRINCIPIO Y FUNDAMENTO
ELÍAS ROYÓN, SJ
1 Introducción. Es bien conocido que S. Ignacio no escribió el libro de los Ejercicios Espirituales con el objetivo de que fuera un texto de “lectura espiritual”. Pero si hubiera dudas sobre este particular, bastaría comenzar a leer sus primeros párrafos y en concreto el titulado “Principio y Fundamento” [Ej 23] para convencerse de lo dicho.
martes, 29 de mayo de 2012
SER LAICO: VOCACIÓN Y MISIÓN INTIMIDAD Y EXTROVERSIÓN - JOSÉ REYES, CVX
Al hablar de los laicos se suele
hablar de "vocación" y de "misión" en forma casi
inseparable. Análogamente, se habla de los laicos "en la Iglesia" y
"en el mundo". Se habla entonces de la "vocación y misión de los
laicos en la Iglesia y en el mundo", y al hacerlo se admite que intimidad
y extroversión no son pasos sucesivos sino circulares, o mejor dicho "espirálicos".
Se trata de dos líneas de la vida cristiana que son inseparables y que se
alimentan mutuamente. Así, podríamos hablar de la "Oración
Apostólica", o del "Apostolado orante". Podríamos hablar también
del "estar con Jesús" y del ser "enviados por él", o de
espiritualidad y ética, de llamada y respuesta. En definitiva, ser laico es un
problema de desarrollar un "estilo de vida coherente y consecuente con la
vida de gracia recibida". En el evangelio hay muchos trozos que ayudan a
comprender la inseparabilidad de estas dos dimensiones. Yo les sugiero tomar Jn
15,1-17: el discurso de la vid y las ramas. Los verbos principales son
"producir (frutos)" y "permanecer", o sinónimos de éstos en
distintas conjugaciones. "Yo soy la vid y ustedes las ramas"... las
ramas dan fruto si permanecen unidas a la vid... "sin mi no pueden hacer
nada". Nosotros nos quedamos en Jesús, y Jesús se queda entre la gente por
medio de nosotros. Permanezcan en mí... den fruto... el fruto permanece (v16).
Hay ciertamente una tensión entre oración y apostolado, entre permanecer y dar
frutos, entre llamada y respuesta. Pero se trata de una tensión constructiva y
que sólo por inmadurez nuestra o por equívocos históricos se nos presenta a
veces como oposición. Se ha dicho en la historia, y a veces lo decimos nosotros
en nuestra historia personal, que o elegimos la vida de oración - separada del
mundo, contemplativa - o elegimos la vida en el mundo -apostólica, activa -.
Jesús no incurrió en esa dicotomía. Su misión fluye de su oración, su oración
lo dinamiza y lo lanza al mundo, y el mundo le provoca sentimientos y mociones
que lo hacen volverse a su Padre en oración.
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